*وصلاح ادريس المرشح الاخر اجد ان من الاجحاف والظلم ان يحكم عليه معارضيه من خلال اعماله او من خلال مواهبه التي حباه الله بها إذ لا بد انه في سياق الحديث ان اذكر ان احد معارضي الارباب اتصل علي طالبا ان لا ننسي ان نقول ان الرجل ملحن وشاعر وصديق للفنانين وصحفي وغيرها لذا وجب الفصل ايها الاهلة فهذا ظلم كبير فإن كان لا بد ان نتطرق فليكن الحكم والنظرة من خلال ماذا قدم صلاح ادريس للكرة وماذا قدم للهلال تحديدا وفترة رئاسته السابقة سلبياتها وايجابيتها حتي نضع صاحب الصوت علي خيارات متعددة دون تأثير *من حق كل قيادي هلالي ان نحترمه وننتقده في حدود المعقول اي ان النقد يجب ان لا يتعدي بالاسأة الشخصية فهذه ملاحظة استنكرناها علي كل من يريد ان يبين وجهة نظره فالأساة تعني الافلاس *قدم صلاح ادريس للهلال وللكرة السودانية الكثير فهو صاحب نظرة كروية و ليس وافدا علي المجتمع الرياضي اما نشاطاته الاجتماعية والثقافية والفنية هذا شأنه لأن ما يهمنا هو ماذا قدم للهلال ..لا ينكر الا مكابر ان الرجل اجزل العطاء وبائن الانتماء للهلال تطور الهلال في عهده وحلق بعيدا في البطولات الافريقية والمحلية .اتي للهلال من الباب الكبير وهو باب الانتخاب ولم يأتي من اي بوابة اخري لا يجامل في الهلال وقد انتصر للهلال في قضايا كثير (التجنيس ) واعتقد ان هذه الاشياء وما قدمه لهلال كفيله بأن يجد عليها التقدير قبل ان نخوض في ماّلات ترشحه مرة اخري وهذا باب اخر بيد الاهلة فقط *ارتباط الارباب بالهلال ارتباط وجداني كبير فلم يستطع الرجل مقاومة المد الازرق العنيف ارتباطا به حينما ابتعد نزولا عند رغبة اناس اعزاء علي نفسه فعاد للهلال مقتنعا كما قال هو وهذا ما نذكره عبر لقاء له مع الاستاذ كمال حامد *الارباب ابن من ابناء الهلال الاوفياء ولفترة حكمه للهلال قصة تروي بتجرد بعد ان منحنا الرجل حقه في انه طور وقدم وفي المقابل يؤخذ علي الارباب تخليه عن الهلال في فترة كان الهل --- أكثر